En el artículo anterior hablamos sobre la sorprendente dimensión social que iba alcanzando el Escultismo desde sus orígenes y de cómo era algo que no andaba en los planes iniciales de Baden-Powell y que solo después de ver su incidencia espontánea se afirma en su validez como un "método para el adiestramiento de la ciudadanía". También hicimos mención al artículo de la Ronda pasada en el que reflexionábamos sobre su apasionante biografía (una auténtica road movie con momentos aventureros impactantes): la de un hombre capaz de enfrentarse a sus propias estructuras mentales y de valores: del colonialismo expansionista al pacifismo; del eurocentrismo al multiculturalista sincero sin pretensiones cosmopolitas; del machismo más burdo a un "feminismo" matizado pero honesto; del conservador convencido de los valores de la disciplina educativa inglesa al "pedagogo" inspirado en el resultado educativo obtenido del respeto y la comprensión de los educandos.

Dediquemos unas líneas ahora a la dimensión educativa de ese movimiento que iba naciendo alimentado por su personalidad.

Baden-Powell inicia muy pronto sus lecturas e inmersiones teóricas en el mundo de la pedagogía de manera que cuando a sus 54 años abandona la carrera militar ya es un hombre instruido en la materia pese a que nunca presumiera, ni siquiera al final de su vida, de ser un pedagogo, ni siquiera un intelectual. Sí presumía y sus libros están plagados de referencias más o menos explícitas de su curiosidad, una persistente capacidad de observación (se divertía descubriendo características de la gente por los detalles de la ropa, su dicción, los gestos...), intuición, sensibilidad y pragmatismo. Todos estos rasgos permitieron ese viaje interior al que hacemos referencia. La verdadera habilidad de la que estaba más satisfecho fue la de que decidiera lanzar sus ideas no a maestros ni a eruditos sino directamente a los chavales,  con la pretensión moralizante de probar sí, calando en ellos, podría resultar válido para reforzar el penoso panorama educativo de la Inglaterra de las Revoluciones Industriales.

Aunque es un asunto en permanente estado de estudio (son muchas las cartas, reflexiones dispersas y entrevistas de Baden-Powell que hacen referencia a sus lecturas, modelos, influencias...) y merece otra serie de artículos si me gustaría que nos quedáramos aquí con un boceto del panorama educativo en que surge nuestra bonita historia: por un lado una mayoritaria educación en esquemas clásicos disciplinarios autoritarios, jerarquizados y verticales que bajo la pretensión poco optimista de que los niños y jóvenes son ignorantes, débiles y malos deben ser instruidos ("desasnados" se decía en España), reprimidos, castigados y forzados. Por otro lado una corriente minoritaria aunque creciente que hundía sus raíces en las figuras filosóficas de Locke, Herbart y Spencer y en las bases humanistas y revolucionarias del pensamiento Ilustrado de finales del s.XVIII (Rousseau). Esa corriente se materializaba en la Nueva Escuela o Pedagogía Progresista. Mencionar a unos pocos de sus practicantes (desde sus orígenes hasta nuestros días) es un acto de injusticia con sus muchos pedagogos de interés (me permito por su relevancia y por ser de los más conocidos a una mujer, Maria Montessori, y a nuestro Francisco Giner de los Ríos). Sus convencimientos continúan vigentes hasta nuestros días y aunque desgraciadamente la plenitud de su modelo se practica en pocos centros educativos si podemos decir que el sustento de su pensamiento si ha irrigado, con mucho o poco éxito, toda la trama de los sistemas educativos del mundo occidental. ¿Imaginamos a B-P acostumbrado al polvo de los raids africanos, a los disfraces que con maestría utilizaba como agente secreto en la India, a los convoyes mimetizados y escondidos en laderas del Próximo Oriente, rivalizando intelectualmente con estos especialistas? Nunca fue su pretensión.

Sin entrar en más detalles, podremos en el futuro, apetece echar un vistazo curioso, una lectura entrañable y contextualizada en su figura y en su época, a la ponencia que presentó Baden-Powell en agosto de 1922 en el Tercer Congreso Internacional sobre Moral y Educación en Ginebra (antecesores de la Oficina Internacional de Educación de la Unesco) dónde había sido invitado. B-P vivía muy lastimado de la terrible Gran Guerra (cuyo centenario se ¿"celebró"? el pasado año) y sobre todo de los resultados terribles de ella (recordemos que fue durante la Guerra cuando se decidió, sin más remedio, a la creación de nuestros maravillosos Lobatos). Muchas veces reconoció con horror que pese a sus muchas aventuras peligrosas vividas la peor de sus experiencias vitales fue sentir el horror de todas aquellas naciones aniquilándose hasta el exterminio.

Como la lectura no tiene desperdicio, es algo muy personal y no debo convertirme en interprete de ella, es mucho mejor que la sigáis cada uno desde nuestro enlace. Por supuesto no debemos olvidar los contextos ni el lenguaje de aquellos años. Se titula (y lo dice todo):

"La educación por el amor en sustitución de la educación por el temor".

Para despedirnos que mejor que disfrutar del aroma de las imágenes de su publicación original en la Revista "El Explorador" en 1923. (Click en la imagen de la cabecera para ampliar)

Largas Lunas
Buena Caza
Siempre Listos

Kike/Zorro
Scouter
Grupo Scout 217 Matterhorn

Seguimos Acampando,
Seguimos Avanzando...
...en Cualquier Selva del Mundo

Paso a paso, minuto a minuto, seguimos avanzando desde y hasta cualquier parte del mundo; poco a poco hacia todos los destinos que nos permitan crecer, aprender, seguir sumando, seguir soñando, pero sobre todo, ¡SEGUIR HACIENDO!

Hace unos cuantos días, un grupo de Scouters nos fuimos a hacer la visita preparativa del Campamento de Semana Santa de Castores y Lobatos.

Ahí, en Huelva, tenemos la fortuna de contar con una parte de nuestro Grupo, "el Sector Sur del Matterhorn" como alguna vez se han denominado.

Huelva nos espera con GRANDES POSIBILIDADES para desarrollar un Programa de Actividades muy completo, muy Scout, lleno de sorpresas de las cuales os iremos informando: una aventura que nos llevará a hacer una ruta por la orilla del Guadiana, llegando a Sanlúcar del Guadiana y con la posibilidad de atravesar hacia Portugal y visitar el Castillo de Alcoutim.

Seguramente hagamos también un interesante viaje en el tiempo, surcando los mares en una Carabela y acompañemos a Colón en su recorrido hacia las Indias.

Continuaremos nuestra andadura adentrándonos al Parque Nacional de Doñana, en donde haremos un recorrido más que interesante y que nos permitirá descubrir y aprender sobre la naturaleza de la zona.

El sitio donde nos alojaremos, Hotel Rural Terrablanca, cuenta con todo lo necesario y mucho más para desarrollar el campamento, podéis visitar su página web pinchando AQUÍ.

Pronto os daremos más detalles sobre la logística del Campamento, por lo que os invitamos a estar pendientes de la Web y de los Blogs de las Unidades.

Seguiremos informando...

PD..
Como Scout que son, y Scouts de nuestro Grupo, no se fijan en agradecimientos ni los esperan; sin embargo, le damos 217 AGRADECIMIENTOS por todo el apoyo en la preparación del Campamento a Javi Sevilla, Cobra y Nayara.

Seguimos Acampando,
Seguimos Avanzando...
...en Cualquier Selva del Mundo

El domingo 22 celebramos dentro del universo Scout el Día del Fundador, también llamado día de Baden-Powell (por ser la fecha de su nacimiento) o día del Pensamiento Scout en una denominación que resulta especialmente atractiva. En cualquier caso lo hacemos porque los scouts somos amantes de los homenajes, los recuerdos y los símbolos pero siempre con la mirada en ese futuro del que no siempre conseguimos ser propietarios. Las Unidades del Grupo se suman a ese homenaje y por eso os recomendamos que visitéis nuestros diferentes Blogs para observar la manera en la que lo hicimos: presentaciones, exposiciones, propuestas...

Siempre es importante reflexionar sobre lo que hacemos (¿por qué decimos "parar" a reflexionar?,¿acaso es necesario hacerlo en estado de inactividad?), lo que vamos consiguiendo, lo que necesitamos adaptar y analizar si los horizontes cambian con la luz de las estaciones de la vida. Sobre la figura y la evolución de este hombre singular llamado Baden-Powell escribí unas líneas en febrero de la Ronda Pasada (http://www.gruposcout217.net/inicio/item/1323-baden-powellel-hombre-de-las-muchas-revoluciones.html) prefiero aprovechar la oportunidad para tratar sobre la dimensión del Pensamiento Scout y su obra en general a través de una serie de tres artículos. Este es el primero de ellos.

Aprovechamos la Acampada de Manadas de este fin de semana para dar unas pinceladas sobre Baden-Powell y su obra. A los Lobatos les sorprendió mucho y les divirtió conocer que B-P en el comienzo de este bonito cuento no tuvo una idea muy clara de lo que estaba haciendo ni de lo que estaba pasando y que casi se le cayó el bigote cuando descubrió que esos folletitos sin mucha pretensión (Fogatas) que escribía y que se vendían como rosquillas en los quioscos se agotaban sin parar al tiempo que empezaban a aparecer chicos que por su cuenta y desordenadamente intentaban poner en práctica las cosas que allí se les ofrrecían. El bigote terminó de caérsele cuando además supo que también las chicas (¡¡quién lo hubiera imaginado en la Inglaterra victoriana de principios del siglo XX!!) eran unas de sus principales clientas. También les hizo gracia saber que organizó el Campamento de Brownsea sin mucho convencimiento (había pasado la mayor parte de su vida fuera de Gran Bretaña y sus conclusiones sobre las capacidades innatas de los chavales para educarse, valerse y organizarse por sí mismos provenían de la observación de otras culturas) y que en realidad solo estuvo medio "convencido" del todo cuando el rey Eduardo VII le "sugirió" en 1912 cortesmente su retirada del Ejército y la dedicación en exclusiva a la Organización del Movimiento Scout Mundial que crecía de forma imparable y algo desordenadamente. Necesitamos recordar que en los últimos años de su vida insistía frecuentemente en lo paradójico de lo que había nacido bajo su impulso: un modelo que pensado para niños y jóvenes solo alcanzaba su verdadera magnitud en la madurez, esa imagen poderosa de la semilla que se transforma con el tiempo y casi imperceptiblemente en una planta, un fruto y otra futura semilla.

En sus orígenes Baden-Powell no presentía el alcance del método que empezaba a generarse a través del ensayo y el error y solo desde el final de la Primera Guerra Mundial es cuando sus escritos tienen una impronta educativa sólida. En sus orígenes tampoco aparecía la dimensión del Escultismo cómo "agente de acción y transformación social" que luego ha ido teniendo: esencialmente trataba de educar individuos para el provecho de su propia vida. Fue tras convertirse en un Proyecto Internacional cuando se aprovechó su enorme potencial en este sentido social.

En la España de la Transición, el Escultismo se legaliza (ASDE, Scouts de España, como Asociación declarada de Utilidad Pública el 6-3-1977) tras haber sido "consentida y no perseguida" durante la Dictadura franquista que se resistió siempre a darle ubicación dentro de su armatoste legal. Es entonces cuando surge toda una bulliciosa actividad social de sus diferentes asociaciones. Muchos de nosotros todavía guardamos memoria (también física en forma de carteles, pósters, banderines...) de todo aquello: asistíamos como colaboradores en la organización de Maratones populares, fiestas de la bicicleta, Juvenalias, visitas oficiales, Cabalgatas...eran tiempos en que no estaban consolidados los equipos de Protección Cívil cómo ahora los conocemos lo que permitía dar pie a que allí apareciéramos uniformados y "dispuestos a todo" aunque normalmente se circunscribiera a repartir un plátano o dar instrucciones a la gente de por dónde cruzar las avenidas cortadas. Pero tenía su impacto en nosotros y fortalecía nuestra ilusión por lo que hacíamos. También contamos a los Lobatos la cantidad de personajes impactantes y de potente imagen social internacional que han sido y son scouts.

Aunque en España se ha perdido prácticamente esa visibilidad (quiero ignorar por qué) es frecuente que veamos en montones de documentales sobre viajes y noticiarios diarios que proliferan en nuestras cadenas, a scouts en diferentes manifestaciones públicas alrededor de todo el mundo: en auxilio de catástrofes naturales (terremotos, tsunamis,) plagas y epidemias y también en situaciones de emergencia social: hambrunas, genocidios, represalias...

Leo en el diario El País una entrevista con el Primer Ministro de Suecia del mismo día 22 de febrero (vaya casualidad) que podéis seguir aquí (http://internacional.elpais.com/internacional/2015/02/22/actualidad/1424624536_013042.html). Hace una referencia nada ambigua y muy concreta al Movimiento Scout cómo uno de los agentes necesarios para actuar contra una pesadilla que acucia a Europa. Me emociono y movilizo aún más. Observo cómo la trayectoria sigue su camino con vitalidad y que hay motivos de sobra para celebrar el Día del Pensamiento Scout.

Largas Lunas, Buena Caza

(Imagen original cortesía de la colección Pierre Joubert)

Kike/Zorro
Scouter
Grupo Scout 217 Matterhorn

Seguimos Acampando,
Seguimos Avanzando...
...en Cualquier Selva del Mundo