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La creación de una radio clandestina en el territorio salvadoreño parecía imposible tanto por la pequeñez del territorio como por la falta de zonas montañosas. Desde el 10 de enero de 1981, acompañando la primera ofensiva guerrillera, Radio Venceremos, emisora que se convertiría en la voz oficial del FMLN trasmitió por primera vez desde las montañas de Morazán. Carlos Henríquez Consalvi, periodista venezolano conocido como “Santiago”, fundador y voz principal de la radio, en su libro “La Terquedad del Izote” nos cuenta con una narrativa llena de lirismo, su experiencia y vivencias en la radio, además de rendir tributo a muchos hombres, mujeres y niños que hicieron posible el sueño de Radio Venceremos.

Es una serie de relatos. En todas las historias hay elementos básicos de lo que en América Latina entendemos por comunicación popular y alternativa. Naturalmente, una comunicación hecha en situaciones límites, en condiciones poco imaginables para los locutores que trabajan con aire acondicionado y un letrero de silencio en la puerta de la cabina. Digamos, entonces, que son narraciones de las mil y una aventuras vividas por los "compas" que hicieron posible esta radio. Historias que no pretenden, por cierto, probar ninguna teoría comunicacional. La narración muestra, no demuestra. Queda al ingenio del lector descubrir la moraleja de cada relato. De José Ignacio López Vigil

Cada vez es más evidente que, tras los conflictos bélicos, se ocultan conflictos políticos por los recursos. Se están camuflando guerras en nombre de la religión o la raza que, en realidad, camuflan el control por el poder de un recurso estratégico. El agua es ya un elemento clave en muchas de las guerras. Los enfrentamientos en el Punjab (India), que han provocado más de 15.000 muertos durante la década de los ochenta, son el resultado de disputas por el reparto del agua. La supervivencia de las personas y la democracia dependen de la respuesta que demos al doble fascismo de la globalización: el fascismo económico que destruye los derechos de las personas a los recursos, y el fascismo ecológico que se nutre del desplazamiento, el desposeimiento, la inseguridad económica y los miedos de las personas.